Протиріччя

СУПЕРЕЧНОСТІ (ПРОТИРІЧЧЯ). У філософії під протиріччям зазвичай розуміють висловлювання, яке власне спростування (одночасне заяву р і не-р). Протиріччя передбачає мова. Дійсно, даний протиріччя можливо тільки в дискурсі, але ніколи в реальності (якби реальність була суперечливою, ми не могли б її осмислювати). У всякому разі, саме таке логічне значення терміна: протиріччя є присутність в одному і тому ж висловлюванні двох несумісних елементів. «Круглий квадрат» — приклад суперечності.

В онтологічному сенсі протиріччя повинно було б означати присутність в одній сутності двох несумісних (в результаті чого сутність не могла б існувати) або протилежних властивостей. Сенс другого допущення занадто розпливчасті, тому краще говорити про амбівалентності, розузгодженні або конфлікті. Це допоможе нам уникнути спокуси взяти діалектику за нову логіку, тоді як насправді вона не більше ніж новий спосіб прочитання тексту, якщо взагалі не нова риторика.

Наприклад, твердження Маркса про те, що вся історія досі існували товариств була історією боротьби класів, не містить ніякого протиріччя; з точки зору Маркса, протиріччям було б зворотне твердження.

Твердження Фрейда про те, що несвідоме не підкоряється принципу несуперечності, також не містить ніякого протиріччя, що аж ніяк не звільняє психоаналіз як вчення від необхідності підкорятися цим принципом.

Твердження про те, що всяке суспільство конфліктно за своєю природою, а всякий афект амбивалентен, можуть і повинні бути осмислені як несуперечливі. Завдяки цьому протиріччя здатне служити критерієм хибності. Ось чому в реальній дійсності протиріччя виключається, а в мисленні воно просто необхідно, бо без нього неможливо вести пошук істини.

Конт-Спонвиль Андре. Філософський словник / Пров. з фр. Е. В. Головіної. – М., 2012, с. 464.