Душа в буддизмі (Тойнбі)

Згідно з крайніми буддійськими поглядами душа сама по собі є невід’ємною частиною чуттєвого світу, так що для того, щоб відірватися від цього світу, душі необхідно знищити себе. У всякому разі, їй доведеться знищити ті елементи, які для християнина є найважливішими складовими її існування: насамперед почуття любові і співчуття. Це абсолютно чітко простежується в х і наян закінчився про і формі Буддизму, але присутня і в махаяні, навіть при тому, що прихильники махаянистской школи неохоче міркують про вищому сенсі власних теорій. Бодхисатва В махаяні з любові і співчуття до своїх чуттєвим ближнім може цілу вічність відкладати власний відхід в нірвану тільки потім, щоб допомогти ближнім піти по шляху, який він знайшов для себе. І все-таки цей шлях, зрештою, шлях ортодоксальний, що веде до спасіння лише через самознищення, і жертва Бодхісатви, як б великою не була вона, все ж не нескінченне. І скільки б він не відкладав, йому доведеться зробити цей останній крок в нірвану, бо він стоїть на порозі її, і в цю останню мить він знищить разом з собою і ту любов, і то співчуття, які завоювали йому відповідну любов і вдячність людства.

Тойнбі А. Дж. Цивілізація перед судом історії. Світ і Захід. [пер. з англ.] /М., 2011, с. 240-241.