Академія «Цзися»

АКАДЕМІЯ «ЦЗИСЯ». (Палац науки Цзися, Цзися сюе-гун) — академія у стародавньому Китаї (середина 4 — середина 3 століть до н. е..), що знаходилася в столиці царства Ци р. Линьцзы (сучасна провінція Шаньдун, р. Цзыбо). Найвищого розквіту досягла при правителя Сюань-вані (319-301 до н. е..). Об’єднувала філософів різних напрямків при домінуючому положенні представників даосизму. В Академії проповідували свої погляди найбільші мислителі того часу — Мен-цзи, Сюнь-цзи, Тянь Пянь, Шень Дао, Сун Цзянь Інь Вень, Цзоу Янь та ін. Найбільш видатні вчені мали титул найвищого сановника «шан дафу». Академія «Цзися» зіграла величезну роль в утвердженні духу «суперництва ста шкіл» і зближення основних позицій головних філософських напрямків стародавнього Китаю (даосизму, конфуціанства і легізму). Центральне місце в дискусіях відводилося питань сутності світу, теорії пізнання і методів політичного управління, в основі яких лежали принципи «школи дао і де». Проблематика дискусій в Академії найбільш повно відображена у синтетичному пам’ятнику Ханьської епохи (III ст. до н. е .. — III ст. н. е..), трактат «Гуань-цзи», погляди їх учасників отримали згодом назву «школи Цзися». Онтологічні та гносеологічні погляди філософів цієї школи (особливо Сун Цзяня, Інь Веня, Сюнь-цзи і Цзоу Яня) справили великий вплив на подальший розвиток китайської філософії, зокрема її категоріального апарату та космологічних концепцій.

В. Ф. Феоктистов

Нова філософська енциклопедія. У чотирьох томах. / Ін-т філософії РАН. Науково-ред. рада: В. С. Стьопін, А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигін. М., Думка, 2010, т. I, А — Д, с. 61.

Література:

Биков Ф. С. Зародження політичної і філософської думки в Китаї. М., Наука, 1966; ЯнХиншун. Матеріалістична думка у стародавньому Китаї. М., Наука, 1984; Цзінь Шоушэнь. Цзися пай чжі яньцзю (Дослідження школи Цзися). Шанхай, 1930; Цай Дэгуй. Цзися цзыжань гуаньчжи цзиньчжань (Розвиток поглядів на природу [школа] Цзися). — «Чжунго чжэсюэ ши яньцзю», 1984. №1.