Життєвий світ (НФЭ, 2010)

ЖИТТЄВИЙ СВІТ. Поняття життєвого світу систематично використовується в феноменологічної соціології А. Шюца, в якій увага зосереджена на дослідженні життєвого світу як природної установки свідомості, элиминируемой Гуссерлем в процесі трансцендентально-феноменологічної редукції. Для природної установки свідомості життєвий світ є интерсубъективным повсякденним світом, універсумом жизнепрактических смислів, які мають безпосередній очевидністю, тотальної конфігурацією взаємоузгодженого людського досвіду. Шюц вважає завданням методології суспільствознавства аналіз коренів наукового соціального знання в життєвому світі людини. Заглибленість соціального теоретика в структури життєвого світу тягне за собою усвідомлення втрати ним статусу абсолютного спостерігача і визнання його несвободи від передумов, поділюваних з буденним мисленням у природній установці. Методологічно це означає необхідність постійної рефлексії про неявних передумов власної пізнавальної діяльності, прояснення вненаучных включень в наукове соціальне знання.

H. M. Смирнова

Нова філософська енциклопедія. У чотирьох томах. / Ін-т філософії РАН. Науково-ред. рада: В. С. Стьопін, А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигін. М., Думка, 2010, т. II, Е – М, с. 29.

Література:

Scluitz A. Collected Papers, v. 1-2. Nijhoff — The Hague, 1962 — 1964.