Анагогия (Кузнєцов, 2007)

АНАГОГИЯ (грец. … — вести вгору, зводити) — спочатку термін, що означає «духовне» і «містичне» осмислення тексту Біблії на основі релігійного досвіду і Боговидения самого інтерпретатора. Утвердився в Олександрійській школі патристики, отримавши класичне вираження у творчості св. Симеона Нового Богослова.

У Західній Європі А. стала застосовуватися завдяки зусиллям Бэды Високоповажного. Данте знайшов їй у «Бенкеті», незалежне від Біблії застосування до тексту свого твору «Нове життя». У Росії в святоотецької герменевтики А. увійшла у вжиток в середині XVI ст. завдяки зусиллям Дмитра Герасимовича і Максима Грека, а у другій половині XVII — першій половині XIX ст. А. стала ключовим поняттям у філософсько-богословської думки вчених ченців св. Тихона Задонського, св. Паїсія Величковського, св. Філарета Московського і Платона (Левшина). Їх зусилля були на меті покаянного самопізнання і на вираз антиномичных форм мислення, які Платон (Левшин) називав «окололичностями». У роботах М. Хайдегтера, особливо останнього періоду, Фуко М. і Р. Барта намітився шлях до «непродуманого», М. Гайдеґґера, і анагогическому філософствування: без вербализировано виражених «істин».

Література:

Бицилли П. М. Елементи середньовічної культури. СПб., 1995.

Словник філософських термінів. Наукова редакція професора В. Р. Кузнєцова. М., ІНФРА-М, 2007, с. 12.