Очевидність (Конт-Спонвиль, 2012)

ОЧЕВИДНІСТЬ (EVIDENCE). Те, що подумки напрошується, не може бути оскаржене або відкинуто; те, істинність чого здається очевидною і не може бути поставлено під сумнів. Якщо б не існувало очевидності, не було б впевненості ні в чому, і саме тому очевидність ніколи не буває абсолютною. Наприклад, суб’єктивність думки, постулат Евкліда (про паралельності прямих. Для вирішення філософських проблем онтологічного ряду використовував досягнення сучасної логіки. — Прим. ред.) або нерухомість Землі довгий час вважалися очевидними, хоча сьогодні такими не вважаються. Таким чином, очевидність залежить від рівня знань. Ні підставою їх, ні гарантією вона служить не може.

Якщо звернутися до етимології («очевидне» означає «видиме очима»), то доведеться визнати, що еталоном очевидного має бути те, що доступно зору. «Я бачив це, кажу тобі, бачив своїми власними очима, бачив, і крапка!» — вигукує герой Мольєра і в цій коротенькій фразі дає розуміння того, що таке очевидність. У повсякденному житті очевидне служить досить надійним критерієм, особливо якщо очевидцями виступають відразу кілька людей: якщо безліч свідків бачили, як ви когось вбили, вам буде дуже важко довести, що ви тут ні при чому… Втім, не слід плутати очевидне з правдоподібним, а до свідчень очевидців, які до того ж деколи суперечать один одному, потрібно ставитися з певною часткою критики. Той факт, що багато тисяч людей, групами і поодинці, цілком виразно бачили Богородицю, здатний зміцнити у вірі не тільки тих, хто і так вірує, — за дуже невеликими винятками. Для сплячого або бредящего все, що відбувається уві сні або у мареннях абсолютно очевидно…

«Боги існують, — говорив Епікур. — Пізнання їх — факт очевидний» («Лист до Менекею»). Не знаю жодного іншого висловлювання, яке з більшою силою спонукало б мене до атеїзму.

Конт-Спонвиль Андре. Філософський словник / Пров. з фр. Е. В. Головіної. – М., 2012, с. 385-386.