Пояснення (Конт-Спонвиль, 2012)

ПОЯСНЕННЯ (EXPLICATION). Дія, що полягає у вказівці причини або підстави чого-небудь. З принципу підстави і принципу каузальності випливає, що будь-яким фактом, яким би він ні був, є пояснення: нез’ясовного не існує. Необхідно відзначити, що подібне пояснення не несе в собі ніякої нормативної оцінки і не може вживатися у значенні осуду чи схвалення. Наша здатність пояснити те або інше захворювання не робить його менш серйозним і не скасовує його патологічного характеру. Наше вміння пояснити нацизм не робить його менш огидним і не відміняє всієї тяжкості його наслідків. Мені не раз доводилося читати про нібито надзвичайну природі репресій нацистів проти євреїв, про те, що не варто і намагатися зрозуміти її, що будь-яка спроба пояснити, втім марна, можлива лише на шляху заперечення притаманною їй жахливою неповторності. Міркувати так, значить погоджуватися з иррационализмом нацизму, виступати за морок і проти Просвітництва. Хто сказав, що расизм не піддається поясненню? І що такого незрозумілого полягає в расизмі, який досяг настільки високого ступеня фанатизму і ненависті, що він стає вбивцею? Масовий расизм означає масове злочин, от і все. І щоб з ним боротися, все-таки варто спробувати його зрозуміти. Іноді кажуть: розуміння того чи іншого явища робить неможливим його засудження. Це глибока помилка. Хіба онкологія стверджує, що рак — зло? Немає, але вона допомагає нам боротися з раком. Пояснення ніколи не замінює оцінку, а оцінка не здатна замінити пояснення.

Конт-Спонвиль Андре. Філософський словник / Пров. з фр. Е. В. Головіної. – М., 2012, с. 369-370.