Критичний раціоналізм (Фролов, 1991)

КРИТИЧНИЙ РАЦІОНАЛІЗМ— напрям у сучасній європейській та американській. філософії, основні принципи якого сформульовані Поппером (йому ж належить сам термін Критичний раціоналізм). Основні представники — У. Бартлі, В. Лакатоса, Дж. Агассі, Фейерабенд, Дж. Уоткінс, Р. Альберт, X. Шпинер та ін. Критичний раціоналізм не являє собою чітко окресленою філософської доктрини; нерідко для його позначення використовуються інші назви — критичний емпіризм, критицизм, фальсіфікаціонізм; його окремі прихильники (наприклад, Фейерабенд) еволюціонували від активного захисту Критичного раціоналізму до його різкій критиці, інші його представники (наприклад, Лакатос), хоча і розділяють принципи Критичного раціоналізму, але прагнуть не зараховувати себе до цього філософсько-методологічного напряму. Критичний раціоналізм претендує на вироблення принципів раціонального пояснення знання, людських дій, соціальних ідей і інститутів тощо на основі їх критики та вдосконалення. В соціальній філософії Критичний раціоналізм є різновидом буржуазного реформізму. Свої основні принципи Критичний раціоналізм прагне протиставити традиційним філософським позиціях: на противагу скептицизму і догматизму висувається принцип фаллибилизма — визнання принципової гіпотетичність будь-якого наукового знання; в противагу прагненню виправдати і обґрунтувати формальну істинність наукового знання формулюється ідея методологічного раціоналізму — можливості визначити на підставі критичного розгляду, якою мірою ті чи інші гіпотези більш кращі порівняно з ін., і нарешті, на противагу інструменталізму висувається твердження про можливість опису науковим знанням реальності. В Критичному раціоналізмі знайшло вираз усвідомлення деякими сучасними буржуазними філософами недостатності формально — структурного підходу до науки. Підкреслюючи цілісність наукового знання, взаємозалежність рівнів спостереження та теорії, органічну «вплетенность» науки в культуру, її пронизаність філософськими і ціннісними установками, представники Критичного раціоналізму намагаються будувати історико-культурологічні та міждисциплінарні моделі наукового знання, розглядають його як безперервний критичний діалог між різними типами наукових теорій, між наукою і ненаукой. Вихідні принципи Критичного раціоналізму як однієї з форм постпозитивистской філософії привели його представників до відмови від встановлення об’єктивної істини та її критеріїв, до визнання культурологічного плюралізму та релятивізму. В рамках Критичного раціоналізму не вдалося виробити критеріїв розрізнення раціонального від ірраціонального, наукової від ненаукового.

Філософський словник. Під ред. І. Т. Фролова. М., 1991, с. 208.