Ідеальне (Фролов, 1991)

ІДЕАЛЬНЕ — суб’єктивний образ об’єктивної реальності, що виникає в процесі доцільної діяльності людини. «…Ідеальне є не що інше, як матеріальне, пересаджене в людську голову і перетворене в ній» (Маркс К., Енгельс Ф. Т. 23. С. 21). У матеріалістичної філософії до Маркса предмети розглядалися як щось зовнішнє, противостоящее суб’єкту у вигляді об’єкта споглядання, а не діяльності. В результаті ідеальне виявлявся або сукупністю реакцій організму на вплив матеріальних сил, або проявом духовної активності суб’єкта, при якій зв’язок його духовних і тілесних відправлень виступала як незбагненна. Ідеалісти, як правило, підкреслювали сверхчувственный характер такої активності, розглядаючи ідеальний як характеристику, прояв особливої нематеріальної субстанції: «світового розуму» і т. п. При цьому вони абсолютизували ту роль, яку ідеальне відіграє в людській діяльності, вбачаючи в ній вихідний пункт, загальне початок останньої (ньому. класичний ідеалізм). З точки зору марксистської філософії ідеальне — форми (образи) не залежного від людини буття і вся їх сукупність суспільних значень, що утворюють цілі і мотиви його свідомої діяльності. Ці образи не тільки відображають об’єктивно існуючі предмети, явища, але і несуть на собі печатку відносин людей, навичок і способів їх діяльності і спілкування. Хоча свідомість функціонує тільки за допомогою певних матеріальних засобів і процесів (практична діяльність суспільства, фізіологія центральної нервової системи, сигнальні засоби мовного спілкування тощо), воно не зводиться ні до одного з них. Оперуючи не реально існуючими речами, а з їх образами, мовними значеннями і змістом, які виступають в якості «заступників» речей, їх моделей, ідеальне здатне дослідити об’єктивні закони і на їх основі створювати проекти майбутнього. Воно здатне створювати ілюзорні уявлення і поняття, які спотворюють об’єктивну дійсність. Тому в процесі діяльності відбувається постійне порівняння образів предметів із самими предметами і з’ясовується, наскільки точно і повно в них відбивається об’єктивна сутність останніх. Ідеальне — це форми культури, освоювані індивідами, це створені історією людства образи, за допомогою яких світ не тільки усвідомлюється, але й перетвориться.

Філософський словник. Під ред. І. Т. Фролова. М., 1991, с. 151-152.