Волюнтаризм (Фролов)

ВОЛЮНТАРИЗМ (від лат. volutas — воля) — філософська, світоглядна позиція, суть якої полягає у визнанні волі як першооснови сущого, або акту воління як вищого принципу буття. Термін «В.» введений Ф. Тенісом в 1883 році. Хоча ідеї Ст. сягають далекого минулого, в концептуальній формі він виявляється в середньовічній філософії, зокрема в Августина, який вважав, що саме воля лежить в основі всіх інших духовних процесів. Примат волі перед розумом підкреслювали Дуні Худобу і Оккам. У філософії нового часу про самостійність волі писав Кант, віддаючи пріоритет практичному розуму перед теоретичним. Хоча існування вільної волі теоретично не можна ні довести, ні спростувати, її, згідно Канту, необхідно постулювати як основу морального закону. У представників німецької класичної філософії (Фіхте, Шеллінга, Гегеля) В. має раціоналістичну забарвлення, тобто лежить в основі морального і духовного життя особистості воля розглядається як має розумну природу. На противагу цьому В філософії Шопенгауера міститься иррационалистическая версія Ст. Свідома воля виявляється у нього вторинною по відношенню до сліпої, нерозумною, безцільно діючої «світової волі». Критика кантівської «речі в собі» трансформувалася у Шопенгауера в утвердження волі до життя» в якості безумовного першооснови світу і рушійної сили розвитку. Схожих поглядів на верховенство світової волі до життя дотримувався Е. Гартман. Найбільш розвиненої форми Ст. досяг у Ніцше, який зробив твердження абсолютного активізму волі («волі до влади») вищим принципом своєї філософії. Термін «В.» використовується також для позначення соціально-політичної практики, що здійснюється не у відповідності з об’єктивними закономірностями історичного процесу, а в залежності від суб’єктивних, часто довільних рішень політичних лідерів.

Філософський словник. Під ред. І. Т. Фролова. М., 1991, с. 72-73.