Гностицизм (Фролов)

ГНОСТИЦИЗМ — релігійно-філософська течія пізньої античності. Виникло у 1 ст. у східній частині Римської імперії як синтез вавилонських, іранських, єгипетських, іудейських та ін. релігійно-міфологічних уявлень і культів, грецької філософії та християнських ідей. Найбільш значні представники — Василид, Йосип, Гераклеан, Карпократ, Валентин. Розквіт гностицизму припадає на середину 2 століття, коли він став головним суперником християнства. Розрізняють християнський і язичницький гностицизм. Спільними майже для всіх гностичних систем є: дуалізм (боротьба світла і темряви, добра і зла, духу і матерії), у більшості систем подоланний ідеєю єдиного духовного першооснови (плерома); вчення про еманацію; уявлення про ієрархічну організацію буття; ідея вічності світу (проти креаціонізму Старого завіту); вчення про людину як центр світового процесу; дуалізм душі і тіла або визнання тричастинного складу людини — дух, душа, тіло; концепція гносису, знання (через аскетичне піднесення духу людина долає свою розірваність, пізнає своє внутрішнє Я, тим самим відновлюючи зруйновану світову гармонію). Гностицизму притаманні, з одного боку, соціально-інтелектуальний аристократизм (не всі люди здатні до гносису), і з іншого — эгалитарные тенденції єднання людей у гносис. Наприкінці 2 ст. формується християнська церква відкинула гностицизм і стала вести з ним боротьбу, однак вплив Р. простежується протягом усього середньовіччя.

Філософський словник. Під ред. І. Т. Фролова. М., 1991, с. 94.