Фетишизм (Конт-Спонвиль)

ФЕТИШИЗМ (FETICHISME). Любов не стільки до суб’єкта, скільки до об’єкта, до символу, а не до того, що він символізує, швидше до частини, ніж до цілого. Наприклад, до статуетки, а не до божества. До грошей як до мінової вартості, а не до споживчої вартості або праці (Маркс). Частини тіла або предмета одягу, а не до всього тіла, що володіє статевими ознаками (Фрейд). Фетишизм означає одночасне визнання та заперечення відсутності: божества, живої праці, материнського фалоса (по Фрейду). У більш широкому сенсі про фетишизм можна говорити як про кохання, залишається в полоні свого об’єкта, від якого вона, як їй уявляється, залежить. Якщо я люблю когось тому, що він для мене приємний, як я можу насолоджуватися у його відсутність? Спіноза заперечує на це: бажання первинно, і саме воно надає об’єкту цінність. Я люблю когось не тому, що він мені приємний; він приємний мені саме тому, що я його люблю. І таким може виявитися хто і що завгодно. Тому всяка любов страждає фетишизмом, якщо тільки вона не носить універсального характеру. Вона означає, що ми в один і той же час визнаємо і заперечуємо відсутність любові до всього іншого. Уникнути цього вдається тільки милосердя. Але чи здатні ми на милосердя?

Конт-Спонвиль Андре. Філософський словник / Пров. з фр. Е. В. Головіної. – М., 2012, с. 660.